في القدرة تعريف القدرة القدرة لغة : هي الملك والغنى واليسار ، قال ابن منظور : " يقال قدر على الشيء أي ملكه فهو قادر وقدير . وقوله عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ( القمر : 55 ) أي قادر ، والقدرة الغنى واليسار " « 1 » . وقال الراغب الأصفهاني : " القدرة إذا وُصف بها الإنسان فاسمٌ لهيئة له ، بها يتمكّن من فعل شيء ما ، وإذا وُصف الله تعالى بها فهي نفى العجز عنه ، ومحال أن يوصف غير الله بالقدرة المطلقة " « 2 » . ولا يخفى أن تعريف القدرة عند الراغب الأصفهاني يورد عليه بأنه يُرجع القدرة إلى الصفات السلبية أي نفي العجز عنه تعالى ، وهو غير صحيح ؛ لما تقدّم من أن الصفات الذاتية للواجب تعالى لها معانٍ إيجابية وهي عين الذات المتعالية ومن المحال إرجاعها إلى الصفات السلبية ؛ للزوم ذلك خلوّ الذات عن صفات الكمال كما تقدّم بيانه . القدرة اصطلاحاً : تعدّ القدرة واحدة من المسائل التي تفصل بين الاتجاه الفلسفي والكلامي . ويرجع هذا الاختلاف إلى طبيعة النتائج المترتّبة عليها في هرم هذه

--> ( 1 ) لسان العرب ، ابن منظور ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت - لبنان : ج 5 ، ص 76 . ( 2 ) مفردات غريب القرآن ، مصدر سابق : ص 394 ، مادة قدر .